Eșecul libertății omului ca înstrăinare de Dumnezeu

În contextul lecturii biblice a Întoarcerii Fiului Risipitor, Patriarhul Daniel a prezentat duminică mai multe aspecte despre „drama sau eșecul libertății omului ca înstrăinare de Dumnezeu”.

El a evidențiat, prin comportamentul fiului risipitor, starea deplorabilă la care poate ajunge un om care se îndepărtează de Tatăl Ceresc.

Fiul cel mic, a spus patriarhul, a vrut să facă „experiența libertății ca înstrăinare de Tatăl Său și de casa părintească” și s-a îndepărtat de „starea libertății sănătoase” mergând  în Țara depărtată (Luca 15:13), „în acel spațiu nedefinit al uitării de Dumnezeu și al vieții individuale fără repere spirituale”.

„Omul ajuns în această stare crede că libertatea de a deveni pătimaș definește persoana ca fiind matură și autonomă”, a spus Patriarhul în deplină concordanță cu unele trăiri din societatea contemporană.

Urmările acestei plecări, acceptate cu durere de Tatăl său, sunt inimaginabile. Pentru că nu a înțeles că „libertatea omului este o libertate în relație cu libertatea lui Dumnezeu”, fiul risipitor a ajuns din om liber în Hristos, rob și slugă.

„Când s-a făcut foamete mare în țara aceea a libertății, trăită ca înstrăinare sau uitare de Dumnezeu, tânărul risipitor, din om liber și bogat, a ajuns, pe neașteptate o slugă harnică și flămândă”, a subliniat Patriarhul Daniel

Momentul în care a conștientizat starea vrednică de plâns în care se afla a fost „șansa decisivă a tânărului care s-a pierdut cu firea” , deoarece „își vine în sine” (Luca15:15).

Cu alte cuvinte, a spus Preafericirea Sa, „el începe să se ridice de la starea nefirească a îndepărtării lui de Dumnezeu, la starea firească, de comuniune cu Dumnezeu”, pentru că venirea în fire a însemnat „realizarea faptului că se afla pe un drum greșit care nu era un drum al libertății, ci unul al robiei”.

Părintele Patriarh Daniel a explicat în acest context că urmările falsei libertăți sunt tragice: păcatul și moartea.

„Din punct de vedere duhovnicesc, păcatul și moartea nu sunt naturale sau firești după voia lui Dumnezeu, ci sunt natura căzută, accidente și consecințe ale falsei libertăți a omului ca înstrăinare de Dumnezeu și cădere din comuniunea cu El”.

Ridicarea din falsa libertate și întoarcerea la Hristos prin pocăință oferă posibilitatea mântuirii.

„Pilda Fiului risipitor ne îndeamnă să ne pocăim mai mult pentru păcatele noastre și să ne împărtășim mai des cu Sfânta Euharistie pentru a ne bucura de primirea iertării, de înnoirea vieții și de lucrarea harului lui Hristos cel răstignit și înviat în noi, spre slava Preasfintei Treimi și a noastră mântuire”.

Foto credit: Arhivă Basilica.ro

Sursa: Basilica.ro