Patriarhul României a vorbit în Joia Mare despre importanța Sfintei Euharistii în Biserica Ortodoxă, taină ce a fost instituită de Mântuitorul Iisus Hristos, dar și despre semnificațiile spălării picioarelor ucenicilor.
Potrivit Sinaxarului, în Sfânta și Marea Joi sunt prăznuite patru lucruri: sfânta spălare a picioarelor, Cina cea de Taină, adică predarea înfricoșătoarelor Taine, rugăciunea cea mai presus de fire și vânzarea (trădarea) Domnului.
Patriarhul Daniel a oficiat Sfânta Liturghie la Catedrala Patriarhală din Capitală, joi, 21 aprilie 2022. Alături de Preafericirea Sa, au slujit PS Varlaam Ploieșteanul, Episcop vicar patriarhal, și PS Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor.
Spălarea picioarelor ucenicilor
Patriarhul a afirmat în omilia sa că spălarea picioarelor ucenicilor de către Domnul Iisus Hristos este un gest cu multe înțelesuri duhovnicești.
„Mai întâi, spune Sinaxarul din Triod, Hristos a dorit să le arate o lecție de smerenie ucenicilor, mai ales a celor care umblau după întâietăți. Această spălare a picioarelor vrea să arate că nu e vorba doar de o curăție a trupului înainte de a participa la Euharistie, ci și a sufletului”.
„Sfinții Părinți și duhovnici ai Bisericii au considerat că spălarea picioarelor este și un simbol al Spovedaniei. Să ne curățim sufletul de păcate prin lacrimile pocăinței, nu apă pentru a spăla picioarele e cea mai mare necesitate, ci lacrimi de pocăință pentru iertarea păcatelor. De aceea, mai ales în Biserica Ortodoxă Română și în Bisericile slave, împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului este precedată de Sfânta Taină a Spovedaniei”.
„În acest sens, în noua Catedrală Patriarhală sau Catedrala Națională, întrucât Sfântul Altar este mare, pe peretele de interior deasupra Ușilor Împărătești se află trei scene importante pictate în mozaic și anume, instituirea Cinei celei de Taină de către Mântuitorul Iisus Hristos, precedată de scena Spălării picioarelor ucenicilor și urmată de Cina de la Emaus”, a subliniat Părintele Patriarh.
Taina Sfintei Euharistii
În cuvântul rostit, Patriarhul a precizat cum trebuie, respectiv, ce obținem prin împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului.
„Când Mântuitorul Hristos a instituit Cina cea de Taină în Sfânta și Marea Joi seara, El a anticipat moartea Sa pe cruce, moartea Sa jertfelnică și Învierea Sa din morți. Cel Care a binecuvântat pâinea și vinul atunci a fost Cel Care urma să fie răstignit, îngropat și apoi să învieze din morți. Cel Care a binecuvântat Cina de la Emaus a fost Hristos cel răstignit și înviat din morți, dar vedem că spălarea picioarelor a rămas ca un simbol și o practică a curățirii păcatelor prin pocăință, prin spovedanie”.
„Este foarte important să știm că atunci când ne apropiem de Sfânta Euharistie trebuie să ne apropiem în stare de smerenie și această smerenie înseamnă împăcarea cu cei care suntem certați, dar înseamnă și fapte ale bunătății, ale iubirii milostive, ale dărniciei”.
„În Sfânta și Marea Joi, această zi a instituirii Sfintei Euharistii, noi scoatem Agnețul, adică Mielul lui Dumnezeu, și îl sfințim. Astăzi sunt două Agnețe: unul pentru ziua de astăzi și altul pentru a fi păstrat în chivot de-a lungul anului liturgic. Marți, a treia zi de Paști, acest Agneț va fi uscat încet, la o căldură cu anumită intensitate, și apoi sfărâmat în mai multe părticele și păstrat în chivotul de pe masa Sfântului Altar. Cu această împărtășanie se împărtășesc copiii imediat după botez și mirungere”.
„În Biserica Ortodoxă centrul vieții spirituale este Taina Sfintei Euharistii pentru a primi în trupurile și sufletele noastre iubire milostivă și smerită din iubirea lui Hristos, pentru a primi răbdare din răbdarea lui Hristos, lumină din lumina înțelepciunii lui Hristos, sfințenie din sfințenia lui Hristos. Sfânta Euharistie nu se dăruiește doar pentru iertarea păcatelor, ci și pentru arvuna vieții veșnice”.
Patriarhul României a amintit că Biserica, valorificând Evangheliile sinoptice cu Evanghelia Sfântului Ioan Evanghelistul, a formulat rugăciunea de dinainte de împărtășirea cu sfintele taine în care se menționează că un credincios ortodox se împărtășește spre iertarea păcatelor și spre viața de veci.
„Să ne ajute Bunul Dumnezeu să înțelegem că această sărbătoare mare a Sfintelor Paști este anticipată în însăși Sfânta Euharistie, pe care Mântuitorul Iisus Hristos ne-a dăruit-o ca semn al iubirii Lui milostive și smerite și ca izvor de bucurie, de Înviere și de viață veșnică”, a spus Patriarhul în încheiere.
În Joia Mare, la Proscomidie, a fost scos un Sfânt Agneț special și sfințit la Sfânta Liturghie. Agnețul va fi uscat și sfărâmat a treia zi de Paști.
Miridele rezultate sunt folosite ca Împărtășanie pentru bolnavi, copii și în situații speciale. Această Sfântă Împărtășanie este păstrată în Chivotul din Sfântul Altar, pe Sfânta Masă.
Foto credit: Basilica.ro / Mircea Florescu
Sursa: Basilica.ro
Din aceeași categorie



