Patriarhul României la Mănăstirea Ţigăneşti

În Duminica după Naşterea Domnului, la 29 decembrie 2013, Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul României s-a aflat în mijlocul obştii Mănăstirii Ţigăneşti. În cuvântul de învățătură adresat celor prezenţi, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a evidenţiat învăţăturile ce reies din pericopa Evanghelică de astăzi care ne prezintă Fuga în Egipt a Sfintei Familii.

Din Egipt voi chema pe Fiul Meu

Preafericirea Sa a vorbit despre împlinirea profeţiilor vechi testamentare.

„Prin faptul că Iisus este dus în Egipt se împlineşte profeţia care spune, prin proorocul Osea, Din Egipt voi chema pe Fiul Meu, iar prin faptul că El este dus în Nazaret se împlineşte o altă profeţie din cartea Judecătorilor: Nazarean se va chema. Evanghelia ne arată că îndată după ce Pruncul Iisus a fost dus împreună cu mama sa în Egipt, în exil, de către Iosif ca să scape Pruncul cu viaţă, Irod a înţeles că a fost amăgit de către magi deoarece magii nu s-au mai întors pe la el, ci au luat un alt drum şi atunci s-a mâniat foarte mult şi a dat ordin ca toţi copiii de doi ani şi mai jos ca vârstă să fie ucişi. A ucis 14.000 de copii din Betleem şi din împrejurimi. Prin aceasta s-a împlinit o altă proorocie a lui Ieremia care spune: Glas în Rama s-a auzit, plângere şi tânguire multă, Rahela îşi plânge copiii, dar nu voieşte să fie mângâiată pentru că numai sunt. Vedem că această profeţie se împlineşte atunci când aceşti copii nevinovaţi au murit crezând Irod că printre ei se afla şi Pruncul Iisus”, a spus Patriarhul României.

Irod porunceşte uciderea pruncilor din Betleem şi din împrejurimi

Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a explicat celor prezenţi la ce se referă numărul pruncilor ucişi de Irod.

„Evanghelia ne arată că la puţin timp după ce îngerii au cântat Pruncului Iisus, păstorii s-au bucurat şi magii s-au închinat Lui aducându-i daruri, Pruncul Iisus se află în primejdie de moarte pentru că răutatea lui Irod, regele iudeilor era fără margini. El se temea ca nu cumva să se nască cineva care i-ar putea lua domnia sau tronul. De aceea porunceşte cu multă cruzime ca să fie ucişi toţi copiii din Betleem şi din împrejurimi. Această cifră de 14.000 înseamnă de două ori 7.000, iar cifra 7 simbolizează întregul, plinătatea, deci această cifră înseamnă toţi copii din Betleem şi toţi copiii din împrejurul Betleemului. Irod Idumeul era un om atât de crud încât şi-a omorât propria soţie şi pe cei trei fii ai săi ca nu cumva să îi ia tronul. De aceea a poruncit să fie omorâţi fii surorii sale, Salomea. Era un om foarte crud încât s-a spus despre el că a urcat pe tron ca o vulpe, a domnit ca un tigru şi a sfârşit ca un câine pentru că Dumnezeu l-a pedepsit cu o boală foarte grea încât din intestinele sale ieşea puroi şi viermi şi a murit în chinuri groaznice, părăsit de toată lumea”, a spus Preafericirea Sa.

Pruncul Iisus vine într-o lume bolnavă ca să vindece lumea de păcat şi de moarte prin Răstignirea Sa şi prin Învierea Sa din morţi

Patriarhul României a arătat că Hristos vine să aducă pace, iertare şi mântuire într-o lume robită de păcat: „Vedem ce înseamnă lumea stăpânită de patimi, de păcate, de cruzime, de violenţă şi de moarte. Pruncul Iisus vine într-o lume bolnavă, robită de păcate şi de moarte, dar vine ca să vindece lumea aceasta de păcat şi de moarte prin Răstignirea Sa şi prin Învierea Sa din morţi. Cu alte cuvinte vedem că încă de la vârsta de prunc Iisus se îndreaptă spre Cruce, spre suferinţa supremă a morţii. Aici vedem doar începutul luptei cu păcatul din lume şi începutul suferinţelor Sale fiindcă este prigonit încă din vremea de când era copil. (…) Această Duminică de după Naşterea Domnului ne arată lumea în care Hristos Domnul vine. El vine să aducă pace, să aducă iertare, să aducă mântuire într-o lume robită de păcat, de violenţă, de duh de stăpânire, de răutate şi de cruzime. Irod cel Mare, Idumeul, este simbolul unei cruzimi fără de margini; dacă şi-a omorât proprii copii a arătat că era inuman, un împătimit după putere şi în acelaşi timp foarte suspicios care se temea ca nu cumva cineva să îi ia domnia, tronul”.

Între peştera din Betleem şi mormântul din Ierusalim există această prefigurare a unui drum al crucii din cauza păcatelor oamenilor

„Irod cel Mare arată răutatea lumii stăpânită de păcat. Hristos Domnul ne arată că în lumea aceasta există oameni care se bucură de iubirea lui Dumnezeu şi oameni care resping iubirea lui Dumnezeu. Este o lume ambiguă, contradictorie, o lume care are nevoie de iertare şi de viaţă şi o lume care refuză mântuire ca plinătatea vieţii. În Evanghelia de astăzi vedem jertfa ca orientare înspre Crucea lui Hristos, spre moartea şi învierea Lui. De aceea în iconografia ortodoxă scutecele copilului seamănă cu giulgiul în care a fost înfăşurat Hristos şi care a rămas în mormânt. Între peştera din Betleem şi mormântul din Ierusalim există această prefigurare a unui drum al crucii din cauza păcatelor oamenilor”, a mai spus Preafericirea Sa.

La naştere fiecare copil primeşte un înger păzitor

Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a evidenţiat în cuvântul său faptul că Mântuitorul Hristos a fost ajutat de îngeri şi a arătat că fiecare copil are un înger păzitor: „Vedem că pruncul Iisus este păzit de îngeri. Când oamenii nu îl mai ajută, îngerii din ceruri îi spun Dreptului Iosif ce are de făcut. Îngerul se arată în vis lui Iosif şi îi spune: Ia pruncul şi pe mama lui şi mergi în Egipt, deci vedem că îngerii binevestesc la Naşterea Domnului bucuria, iar aici un înger vesteşte Dreptului Iosif ce are de făcut ca acest prunc născut în Betleem să nu fie ucis. De asemenea, îngerul îi spune în vis Dreptului Iosif când să se întoarcă, ce trebuie să facă pentru a slava viaţa Pruncului Iisus. Această grijă pentru mama lui Iisus şi pentru tatăl său adoptiv, Iosif, nu se vede ca o grijă exprimată prin oamenii din jur, ci direct prin îngeri, ceea ce înseamnă că fiecare copil are un înger păzitor. Atunci când se naşte copilul primeşte un înger păzitor care îl îndeamnă să facă binele, să fie ascultător, să crească în credinţă”.

Evanghelia de astăzi este şi o evanghelie a binecuvântării familiei

„Vedem de asemenea, cum Dumnezeu are grijă de o familie în care se află un prunc, şi prin analogie de toate familiile care nasc copii şi care îi cresc în credinţă şi îi păzesc de tot răul care vine de la o lume păcătoasă, crudă, violentă şi împătimită de patimi egoiste ale puterii, ale lăcomie. Evanghelia este şi o evanghelie a binecuvântării famililor, a pruncilor de aceea noi astăzi ne gândim în mod deosebit la mamele şi la părinţii care cresc copii într-o lume dificilă, adesea în sărăcie, într-o lume plină de primejdii. Toţi aceşti copii au nevoie de protecţia mamei şi a tatălui, dar şi de ajutorul celor din jur. Evanghelia ne îndeamnă să înţelegem mai bine taina copilului de vreme ce Dumnezeu S-a făcut copil, s-a arătat neajutorat El care menţine universul întreg în existenţă ca să ne înveţe pe noi să ajutăm pe cei care au nevoie de ajutorul nostru. Mai ales să ajutăm familiile sărace cu mulţi copii”, a spus Preafericirea Sa.

„Să ne rugăm Mântuitorului Iisus Hristos, pruncului din Betleem, pruncul din Egipt ca să apere pe toţi copii, pe toate familiile şi mai ales familiile care cresc copii în credinţă. Să ne dăruiască şi nouă ajutor în lucrarea cea bună şi să ne ferească de răutăţile din lume pentru a înţelege ajutorul lui Dumnezeu în viaţa noastră”, a mai spus Părintele Patriarh.

Mănăstirea Ţigăneşti este una dintre cele mai cunoscute mănăstiri din apropierea Bucureştiului, fiind situată în mijlocul unui cadru pitoresc, la jumătatea distanţei dintre Bucureşti şi Ploieşti, la 3 km de comuna Ciolpani.