Pelerinajul de Florii în Capitală

Mii de credincioşi şi peste 700 de preoţi au participat, astăzi, 27 aprilie 2012, la tradiţionalul pelerinaj de Florii care s-a desfăşurat în Capitală.
 
Anul acesta, pelerinajul din Bucureşti organizat cu ocazia sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim a început cu Slujba Vecerniei unită cu Litia oficiată, pe platforma Catedralei Mântuirii Neamului, de către Patriarhul României.

Alături de Preafericirea Sa a slujit şi Episcopul Vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor, Preasfinţitul Părinte Varsanufie Prahoveanul, înconjuraţi de un sobor de preoţi şi diaconi, în prezenţa a sute de credincioşi.
 
După slujbă, Părintele Patriarh a rostit rugăciunea de mulţumire pentru lucrările realizate la infrastructura viitoarei Catedrale patriarhale şi rugăciunea pentru binecuvântarea stâlpărilor. Preoţii slujitori le-au împărţit pelerinilor, apoi s-a plecat în pelerinaj spre Catedrala Patriarhală.
 
Pelerinajul a fost deschis de toacă, urmată de prapuri (steaguri bisericeşti), ripide şi Sfânta Cruce, diaconii cu cădelniţe, apoi a urmat soborul de preoţi împărţiţi pe Protoierii, după cum urmează: Protoieria I Capitală, Protoieria II Capitală, Protoieria III Capitală, Protoieria Ilfov Sud, Protoieria Ilfov Nord, preoţii de caritate şi militari din Bucureşti, dar şi consilierii şi vicarii eparhiali şi patriarhali. În continuarea procesiunii, icoana Sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim a fost purtată pe umeri de către clerici din cadrul Protoieriei Ilfov Sud. Apoi, a urmat Preasfinţitul Părinte Varsanufie Prahoveanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor,  Corul Seminarului Teologic Ortodox din Bucureşti, elevii seminarişti şi miile de credincioşi care au ţinut în mâini ramuri de finic şi stâlpări, încheind astfel procesiunea.
 
Pe parcursul pelerinajului cântăreţii şi credincioşii au intonat împreună: Troparul Floriilor (Învierea cea de obşte mai înainte de Patima Ta încredinţând-o, pe Lazăr din morţi l-ai sculat, Hristoase Dumnezeule. Pentru aceasta şi noi, ca pruncii semnele biruinţei purtând, Ţie, Biruitorului morţii, cântăm: Osana, Celui dintru înălţime, bine eşti cuvântat Cel ce vii întru numele Domnului) Cu noi este Dumnezeu şi Cuvine-se cu adevărat.
 
Prima oprire s-a făcut la Paraclisul Catedralei Mântuirii Neamului, cu hramurile Învierea Domnului, Icoana Maicii Domnului - Prodromiţa, Sfântul Ioan Gură de Aur, arhiepiscopul Constantinopolului. Aici a fost oficiată o ectenie întreită iar Preasfinţitul Părinte Varsanufie Prahoveanul a rostit condacul al II-lea al Acatistului Intrării Domnului în Ierusalim: Văzându-Te Marta şi Maria pe Tine, Iisuse, că ai venit iarăşi în Betania, cu şase zile înainte de Paşti, Ţi-au gătit cină mare; Lazăr fiind unul dintre cei ce şedeau la masă, Marta cu sârguinţă Iţi slujea, Dătătorule a toate, Maria însă partea cea bună şi-a ales, fiindu-Ţi recunoscătoare pentru învierea fratelui ei şi luând o litră cu mir de nard curat, de mare preţ, a uns preacuratele Tale picioare şi le-a şters cu părul capului ei, cu iubire şi din preaplinul inimii Ţi-a cântat: Aliluia!
 
Pelerinajul a continuat apoi pe traseul: Calea 13 Septembrie - Bd. Libertăţii - Bd. Regina Maria. Următoarea oprire a avut loc la Biserica „Sfântul Nicolae” – Vlădica, oficiindu-se iarăşi o ectenie întreită, apoi arhiereul a rostit condacul al II-lea al Acatistului Intrării Domnului în Ierusalim.
 
De aici s-a pornit spre Biserica „Sfânta Ecaterina” Paraclisul Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” din Bucureşti, urmând următorul traseu: str. 11 Iunie - str. Principatele Unite - str. Ienăchiţă Văcărescu – str. Sfânta Ecaterina. După Ectenia întreită şi condacul al II-lea al Acatistului Intrării Domnului în Ierusalim s-a pornit spre Catedrala Patriarhală mergând pe str. Bibescu Vodă  şi apoi pe Colina Bucuriei.
 
Ajungând pe Dealul Patriarhiei s-a intonat Stihira glasului al 6-lea: Astăzi harul Sfântului Duh pe noi ne-a adunat şi, toţi luând Crucea Ta, zicem: Bine eşti cuvântat, Cel ce vii întru numele Domnului; Osana, Celui dintru înălţime, iar Părintele Patriarh a rostit  condacul al XIII-lea al Acatistului Intrării Domnului în Ierusalim: O, Iisuse Hristoase, Mielul lui Dumnezeu, Care mai înainte de veci Te-ai gătit spre jertfire, acum vii la Ierusalim, la patima cea de voie. Primeşte această puţină rugăciune a noastră adusă Ţie cu stâlpări şi ramuri, ca, în aceste preacinstite zile, să umblăm pe urmele preacuratelor Tale picioare şi în liniştea şi blândeţea duhului să fim cu Tine în toate zilele călătoriei noastre pământeşti. Învredniceşte-ne să ne împărtăşim fără de osândă de bucuria Sfintelor Tale Paşti aici pe pământ, iar după intrarea în Ierusalimul ceresc să ne unim cu Tine în veci si să cântăm împreună cu toţi sfinţii cântarea îngerească: Aliluia!
 
După Ectenia Întreită, Patriarhul României a sfinţit icoana sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim şi a rostit apoi rugăciunea de Binecuvântare a Pelerinilor: Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel ce şezi întru cele înalte cu Tatăl şi eşti purtat pe aripi de heruvimi şi cântat de serafimi, Care, în zilele venirii Tale în trup, ai binevoit, pentru a noastră mântuire, a şedea pe mânzul asinei si ai primit cântarea copiilor, ai venit în Sfânta Cetate a Ierusalimului mai înainte cu şase zile, la Patima cea de voie, ca să mântuieşti lumea prin Cruce, prin îngroparea si prin învierea Ta! Şi, precum atunci oamenii care şedeau întru întuneric şi în umbra morţii, având ramuri de copac şi stâlpări de finic, Te-au întâmpinat pe Tine, Fiul lui David, mărturisindu-Te, aşa şi pe noi, care acum, în această zi, înainte de prăznuire, purtăm în mâini stâlpări şi ramuri de copaci, păzeşte-ne şi ne mântuieşte. Şi, precum acele popoare şi copiii Ţi-au cântat „Osana", învredniceşte-ne şi pe noi să Te slăvim pe Tine în psalmi şi în cântări duhovniceşti, cu suflete curate si neîntinate. Iar în aceste zile ale Sfintelor Tale Pătimiri, dă-ne nouă să ne împărtăşim iară de osândă de bucuria Sfintelor Paşti şi să cântăm şi să preamărim dumnezeirea Ta, împreună cu Cel fără de început al Tău Părinte şi cu Preasfântul şi Bunul şi de viaţă Făcătorul Tău Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor.
 
Pelerinajul s-a încheiat prin cuvântul de învăţătură al Întâistătătorului Bisericii Ortodoxe Române adresat pelerinilor prezenţi pe Colina Bucuriei.
 
Mai întâi, Patriarhul României a prezentat o parte din înţelesurile pelerinajului: „Ziua de astăzi este o zi deosebită aşa după cum vedem că Dumnezeu ne-a binecuvântat cu căldură şi soare ca să nu avem motiv de a rămâne în casă, ci de a participa la Sărbătoarea Floriilor care a început cu Vecernia din seara aceasta. Pelerinajul de Florii are foarte multe înţelesuri duhovniceşti, dar noi amintim doar câteva. În primul rând, pelerinajul de Florii este o pomenire, un memorial, o aducere aminte de Intrare a Domnului în Ierusalim ca apoi să pătimească până la moarte, iar după îngropare să învieze a treia zi din morţi dăruindu-ne prin Învierea Lui baza învierii noastre şi viaţa veşnică. Acest memorial al Intrării Domnului în Ierusalim sau această amintire sau pomenire liturgică nu se face doar prin cântare, ci în formă vizualizată prin icoană şi  prin procesiunea cu Icoana Intrării Domnului în Ierusalim la care participă cler şi popor. În general, memoria vizuală este cea mai profundă şi mai fidelă memorie. De aceea se spune mai bine să vezi o dată decât să auzi de 10 ori. Deci, Biserica Ortodoxă în special a reţinut că în Noul Testament Hristos Domnul este numit nu numai Cuvântul lui Dumnezeu, ci şi Icoana sau chipul lui Dumnezeu. De aceea, toate slujbele noastre unesc cuvântul cu icoana, cuvântul ascultat şi icoana privită. Bisericile sunt şi ele o icoană a Ierusalimului ceresc, o pregustare a Ierusalimului ceresc. De aceea, la sfinţirea bisericii ca şi în noaptea de Paşti cântăm ‘Luminează-te, luminează-te Noule Ierusalime că slava Domnului peste tine a strălucit’.”
 
Preafericirea Sa a mai arătat că Pelerinajul de Florii pleacă de la o biserică, trece pe lângă biserici şi ajunge la altă biserică, fiindcă biserica este icoana Ierusalimului ceresc: „Noi suntem toţi călători pe acest pământ, pelerini, dar cetatea stătătoare definitivă este Împărăţia Cerurilor despre care Cartea Apocalipsei în capitolul 21 spune ‘Şi am văzut cetatea Ierusalimului ceresc coborând ca o mireasă frumos împodobită şi nu mai era acolo soare căci Domnul o lumina pe ea’. Şi în această cetate a luminii eterne, neînserate şi necreate neamurile îşi vor aduce slava lor, adică frumuseţea binelui pe care l-au săvârşit în istorie. Deci, Pelerinajul de Florii ne leagă direct de Mântuitorul Iisus Hristos Cel Care a intrat în Ierusalim pentru a pătimi, a muri şi a învia. Deci, în al doilea înţeles acest Pelerinaj de Florii ne pregăteşte pentru Săptămâna Sfintelor Pătimiri ale lui Hristos ca pătimind împreună cu El să înviem împreună cu El. Până acum am postit 40 de zile. Săptămâna Sfintelor Pătimiri nu este doar o săptămână de post, de asceză, de nevoinţă, ci este şi o săptămână mistică, tainică, duhovnicească, de însoţire a lui Hristos Cel Care a pătimit pentru noi, a murit pentru noi, a fost îngropat pentru noi, a pogorât la iad cu sufletul ca Dumnezeu pentru noi şi a înviat din morţi ca să ne dăruiască nouă viaţă veşnică şi mare milă, multă iubire smerită, multă bunătate. Aceasta înseamnă mare milă”.   
 
„Pelerinajul de Florii însă nu este o mişcare în cerc, ci o mişcare de înaintare -după cum spune cuvântul procesiune, a merge înainte-, spre Sfintele Paşti, înaintăm spre cetatea cerească”, a evidenţiat Părintele Patriarh: „Această înaintare spre Înviere începe cu momentul Botezului, fiindcă ne-am botezat în apă și Duh Sfânt, și când ne-am botezat în numele Preasfintei Treimi ne-am unit cu Hristos cel răstignit şi înviat, iar acest pelerinaj de Florii este o intensificare şi o conştientizare mai profundă a împreună pătimirii cu Hristos luptând cu păcatul, cu răutatea din noi şi din jurul nostru şi înlocuind păcatul cu virtuţile, cu faptele bune, cu faptele credinţei. De aceea stâlpările arată că purtăm în mâinile noastre florile credinţei, florile nevoinţei, florile speranţei, florile iubirii duhovniceşti care le-am dobândit prin răstignirea egoismului şi a patimilor în perioada postului. Deci, florile credinţei sunt lumânarea şi florile pe care le aducem ca semn de bucurie şi de preţuire la Biserică. Iconiţele pe care le-am sfinţit acum ne arată mai precis că trebuie să întărim gândirea şi simţirea noastră cu iubire faţă de Hristos, de ascultare faţă de El atunci când auzim cuvântul lui dar şi când vedem chipul Lui”, a mai spus Preafericirea Sa.
 
În finalul cuvântului Său, Părintele Patriarh a mulțumit tuturor care s-au implicat în lucrările săvârşite până acum la infrastructura Catedralei Mântuirii Neamului și celor care s-au implicat în organizarea acestui pelerinaj: „Mulţumim tuturor celor care, ierarhi, preoţi şi credincioşi au dăruit din puţinul lor în această vreme de criză ca să prindă contur noua catedrală. Mulţumim Guvernului României, Primăriei Generale a Capitalei, primăriilor sectoarelor 1, 2, 3, 5 şi 6. Desigur, este o mare bucurie că dumneavoastră astăzi v-aţi rugat împreună cu noi. Să ne ajute Bunul Dumnezeu ca al doilea Pelerinaj de Florii să îl facem plecând de la Catedrala Mântuirii Neamului când ea se află la acoperiş. În ceilalţi ani pornim din nou de la Mănăstirea Radu Vodă ca să nu se creadă că stricăm tradiţia. Însă atunci când ajungem la o etapă de o anumită împlinire a lucrărilor pornim de la Catedrala Mântuirii Neamului chiar dacă traseul este puţin mai lung.Totodată, mulțumim tuturor celor care au lucrat până și au ajutat la lucrările acestui edificiu, ca această construcție să avanseze. Mulțumim de asemenea tuturor celor care au contribuit la organizarea pelerinajului de Florii: părinții de la Patriarhie, de la Centrul eparhial, părinții protopopi de la Protopopiatele I, II și III Capitală, Ilfov Sud și Ilfov Nord. De asemenea, mulțumim Jandarmeriei și tuturor celor care au contribuit la această frumoasă manifestare a credinței, pentru că pelerinajul este și o mărturisire a credinței în Înviere. Cine crede în Înviere vine la pelerinaj spunând că dorește să învieze. Cei care doresc să ajungă la învierea sufletului din moartea păcatului și la învierea cea de obște, aceia sunt iubitori de Sfintele Paști, de marea trecerea spre viața cea veșnică. Toată viața creștină are o dimensiune pascală, de Înviere. De aceea, fiecare zi a săptămânii începe cu duminica, Ziua Învierii. Toată viața noastră este îndreptată spre Înviere. Desigur, mulțumim părinților de la Catedrală, corului, elevilor seminariști și tuturor credincioșilor care sunt aici prezenți și care simbolic înseamnă florile credinței arătat în lumina învierii lui Lazăr, Învierii lui Hristos și în lumina învierii de obște”.
 
„Vă dorim tuturor o sărbătoare binecuvântată și de pe acum felicităm și pe toți ierarhii, preoții și credincioșii care împreună cu noi, în această zi, au organizat pelerinaje în aproape toată țara. Unii vor organiza mâine pelerinajul de Florii. Acest pelerinaj se extinde în fiecare an la alte oraș și cu număr mai mare de participanți. Desigur, suntem bucuroși că sărbătoarea de mâine este o sărbătoare în care își serbează onomastica peste 1 400 000 de români. Aici, înseamnă Florin, Florica și derivate, dar și Viorel și Viorica. Tuturor vă spunem de pe acum ani mulți și binecuvântați spre slava Preasfintei Treimi și a noastră mântuire”, a mai spus Părintele Patriarh.
 
La Bucureşti, pelerinajul de Florii a fost interzis de regimul comunist în 1948 şi a fost reluat în anul 2008 cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române. 
 
 
Sursa: www.basilica.ro