Prima săptămână a Postului Mare este numită de mulţi Părinţi „Săptămâna curată”, pentru a arăta că fervoarea cu care e păzită trebuie să fie un model pentru toate celelalte săptămâni ale Postului.
La Bizanţ şi în Rusia toate activităţile publice erau suspendate în prima săptămână a Postului Mare pentru a lăsa pe fiecare să se dedice ascezei.
În ceea ce priveşte regulile de postire, la mănăstiri în special, această săptămână se aseamănă cu Săptămâna Mare.
„Omul prin post urcă spre Dumnezeu. Este adevărat că prima săptămână a Postului are mai multe slujbe şi mai multe rânduieli. Are Canonul cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul, Sfânta Liturghie a Darurilor mai înainte sfinţite şi o ajunare, dar aceasta nu înseamnă că celelalte săptămâni sunt de o mai puţină importanţă şi nu înseamnă că dacă am început săptămâna cu bine putem să mai lăsăm puţin efortul şi nevoinţa pe planul al doilea, ci dimpotrivă trebuie să dăm şi mai mult”, a explicat Înaltpreasfinţitul Părinte Irineu, Mitropolitul Olteniei.
Cu toate că, din punct de vedere ascetic, prima săptămână a Postului este una mai aspră, Părinţii Bisericii insistă asupra necesităţii continuării nevoinţelor în toate celelalte săptămâni şi condamnă părerile conform cărora aceasta ar fi un „rezumat” al întregului Post.
Sursa: www.basilica.ro
Din aceeași categorie



