Sărbătoarea Bunei Vestiri la Catedrala Patriarhală

În ziua sărbătorii Bunei Vestiri, la 25 martie, în Duminica a IV-a din Postul Mare, a Sfântului Ioan Scărarul, Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a oficiat Sfânta Liturghie la Catedrala Patriarhală, înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi.

Numai prin rugăciune unită cu post omul se poate izbăvi de patimi şi de duhurile rele, a arătat Patriarhul României în cuvântul de învăţătură adresat sutelor de credincioşi prezenţi la Sfânta Liturghie. Făcând referire la pericopa evanghelică citită astăzi în care se prezintă vindecarea fiului lunatic, Preafericirea Sa a arătat, printre altele, importanţa postului şi a rugăciunii în viaţa omului. 

„Biserica a rânduit ca astăzi să fie citită această Evanghelie a vindecării lunaticului pentru a ne arăta importanța postului și a rugăciunii sau a rugăciunii unite cu postul. Deci, numai prin rugăciune unită cu postul putem alunga patimile diavolești, duhurile rele care adesea lucrează în viața omului. De ce trebuie unită rugăciunea cu postul pentru a alunga duhurile rele din viața omului care este împătimit sau posedat. Pentru că atunci când omul postește el nu se mai hrănește cu hrană materială, ci numai cu rugăciunea, cu prezența iubitoare a lui Dumnezeu în viaţa lui, el nu-și mai pune nădejdea în nimic din lumea aceasta, ci legătura cu Dumnezeu devine totalmente duhovnicească fără nici o materie intermediară. Numai când omul este plin de Duhul Sfânt ca urmare a postului, a rugăciunii şi a smereniei, căci numai în omul smerit sălăşluieşte harul Duhului Sfânt, atunci el are o putere de care se tem demonii”, a mărturisit Patriarhul României. 

Totodată, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a evidenţiat faptul că mântuirea omenirii în Hristos începe prin conlucrarea Sfintei Treimi, dar şi prin acceptul liber al Maicii Domnului.

Făcând referire la momentul în care Sfântul Arhanghel Gavriil a vestit Sfintei Fecioare că va naşte pe Fiul lui Dumnezeu, Patriarhul României a evidenţiat faptul că Maica Domnului ascultătoare şi smerită primeşte să devină împreună lucrătoare cu Preasfânta Treime, pentru mântuirea lumii.

'Când Fecioara Maria a înţeles că este vorba de o lucrare Dumnezeiască prin puterea Duhului Sfânt şi prin prezenţa lui Dumnezeu Tatăl atunci a zis Iată roaba Domnului. Fie mie după cuvântul tău!. Acest accept, această primire liberă a tainei zămislirii sau întrupării Fiului lui Dumnezeu ca Om din Fecioara Maria este deosebit de importantă, deoarece Dumnezeu nu face nimic pentru mântuirea noastră împotriva voinţei noastre. Mântuirea este un dar de la Dumnezeu, însă noi îl putem primii sau respinge. Iată Maica Domnului, ascultătoare şi smerită primeşte să devină împreună lucrătoare cu Preasfânta Treime, mai ales cu Fiul Lui Dumnezeu care Se întrupează, lucrătoare a planului lui Dumnezeu de mântuire a lumii, de aceea noi în cântările noastre o lăudăm pe Maica Domnului imediat după Sfânta Treime pentru că Unul din Sfânta Treime s-a întrupat ca Om din ea”, a spus Preafericirea Sa. 

„Să o cinstim pe Maica Domnului ca şi îngerul Gavriil, ca şi Sfânta Elisabeta şi precum toată creştinătatea ortodoxă care cinsteşte pe Maica Domnului pentru că prin ea a venit bucurie, prin ea Dumnezeu S-a întrupat. Sărbătoarea Bunei Vestiri este deodată o sărbătoare împărătească pentru că Hristos Împăratul Cel Veşnic se face Om zămislindu-Se şi născându-Se din Maica Domnului, dar şi o sărbătoare a Maicii Domnului, de aceea purtăm haine de culoare albastră cu flori albastre care se referă în primul rând la Maica Domnului ceea ce este mai cinstită decât Heruvimii şi mai mărită fără de asemănare decât Serafimii. Să ne ajute Domnul să simţim că Maica Domnului este ocrotitoarea noastră, este rugătoare pentru noi şi este pildă de smerenie şi ascultare faţă de Dumnezeu”, a mai spus Preafericitul Părinte Patriarh Daniel. 

Buna Vestire - Sărbătoarea Bunei Vestiri, denumită în popor Blagoveştenie (după termenul slavon), este rânduită pentru amintirea zilei în care Sfântul Arhanghel Gavriil a vestit Sfintei Fecioare că va naşte pe Fiul lui Dumnezeu. Biserica a rânduit cinstirea ei în ziua de 25 martie, cu nouă luni înainte de Naşterea Domnului, pentru că acum are loc întruparea Fiului Lui Dumnezeu (Lc. 1, 35-38). Temeiul scripturistic al sărbătorii îl găsim în primul capitol al Sfintei Evanghelii după Luca, versetele de la 26 la 38. 

Sursa: basilica.ro