Cuvântul Chiriarhului

În predica rostită vineri, Patriarhul României a subliniat că de la Înviere până la Înălțare toate zilele sunt închinate cinstirii Mântuitorului Iisus Hristos cel înviat din morți iar în Vinerea Luminată și în toate duminicile perioadei este preamărită puterea Sa vindecătoare. „Biserica a dorit să arate astfel că prin Hristos cel înviat din morți se vindecă boli trupești și patimi sufletești”, a spus Preafericitul Părinte Patriarh Daniel de Izvorul Tămăduirii, la Paraclisul istoric al Reședinței Patriarhale. Preafericirea Sa a evocat

„Învierea, înainte de a fi un eveniment, este o Persoană. Este Însuși Iisus Hristos”, a spus Patriarhul Daniel la slujba de Înviere, amintind spusele Mântuitorului: „Eu sunt Învierea și Viața”. „Paștele iudaic însemna comemorarea trecerii poporului evreu prin Marea Roșie, scăpând din robia lui Faraon, din robia Egiptului, și mergerea acestui popor spre o Țară a Făgăduinței”, a explicat Patriarhul României. „Paștele creștin, însă, nu se referă la trecerea prin Marea Roșie, ci se referă la trecerea lui Iisus Hristos

„Această lumină este o binecuvântare pentru că Îl exprimă pe Hristos care a zis ‹Eu sunt Lumina lumii; cel ce Îmi urmează Mie nu va umbla în întuneric›”, a spus Patriarhul Daniel la ceremonia de primire a Sfintei Lumini la Catedrala Patriarhală. Preafericirea Sa a subliniat că Sfânta Lumină are mai multe înțelesuri și a amintit trei dintre ele: „această lumină este darul prezenței lui Hristos cel înviat din morți prezent în Biserica Sa. În al doilea rând este o

„La Cina cea de Taină, Mântuitorul Iisus Hristos a înlocuit Paștile vechi cu Paștile noi”, a explicat Preafericitul Părinte Patriarh Daniel la predica rostită joi în Catedrala Patriarhală. „Paștile vechi, iudaice, sărbătoreau ieșirea poporului ales condus de Moise din Egipt și trecerea prin Marea Roșie. Paștile noi înseamnă trecerea lui Hristos prin sângele Crucii sau jertfa Crucii și eliberarea, nu din robia Egiptului, ci din robia păcatului, a iadului și a morții prin înviere”. Paștele nou mai poartă numele de

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a transmis, de sărbătoarea Învierii Domnului, o scrisoare irenică Patriarhului Ecumenic Bartolomeu. Scrisori similare au fost transmise tuturor întâistătătorilor de Biserici Ortodoxe surori. Text integral: Bucureşti, Sfintele Paşti 2023 Sanctitatea Voastră, Hristos a înviat! Învierea Domnului nostru Iisus Hristos este adevărul central al credinţei creştine şi lumina permanentă a vieții Bisericii, reprezentând biruința iubirii Sale răstignite pe Cruce asupra iadului și asupra morții, dar şi începutul unei vieţi noi, viaţa veşnică din Împărăţia cerurilor. Ca urmare

Sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim face legătura între perioada de post care s-a încheiat și începutul unei perioade mistagogice, adică tainice, a explicat de Florii Patriarhul României. „Până acum, perioada de patruzeci de zile a fost una ascetică, a nevoințelor, a postului”, a spus Preafericirea Sa. Patriarhul Daniel a explicat că „asceza” s-a tradus în limba română prin „nevoință” și înseamnă „a nu face voia proprie, ci împlini voia lui Dumnezeu”, după cum spunea Părintele Petroniu Tănase de la Athos

„Sfânta Cuvioasă Maria Egipteanca ne învață că rugăciunea unită cu pocăința și cu postul îi ajută pe cei păcătoși să devină sfinți”, a afirmat duminică Patriarhul Daniel. Sfânta Maria Egipteanca „Această femeie a trăit în post, rugăciune, foamete, frig și a devenit, așa cum spun cântările de la slujbă adresate ei, înger în trup”, a precizat Patriarhul României în Paraclisul Sfântul Gheorghe al Reședinței Patriarhale. Preafericirea Sa a vorbit, în cuvântul rostit, despre viața sfintei căreia i-a fost dedicată Duminica

„Numai purtând crucea împreună cu Hristos se ajunge la speranță. Când este purtată fără ajutorul Său, poate conduce pe om la deznădejde. De aceea, unii oameni care au suferit mult pentru că nu s-au spovedit și nu a avut cine să-i ajute să se roage mai mult și-au pus capăt zilelor”, a spus în Duminica Sfintei Cruci Patriarhul României. „Cei care însă s-au apropiat mai mult de Dumnezeu prin suferință, au transformat suferința în biruință. Unindu-se cu Hristos cel răstignit

„Vedem că Iisus este Duhovnicul și Doctorul desăvârșit. Ca doctor de suflete, sau ca duhovnic, El mai întâi iartă păcatele și apoi vindecă și trupul de boală”, a explicat Patriarhul Daniel duminică, în predica despre Vindecarea slăbănogului din Capernaum. Gestul se face cu iubire și maximă delicatețe: Iisus „ridică, dar nu umilește, El vindecă, dar nu evidențiază păcatele oamenilor”. „Evanghelia din această Duminică ne arată în esență că iertarea păcatelor este începutul vindecării de boli”, a subliniat Preafericirea Sa. „Nu

Patriarhul României a slujit la Patriarhie în Duminica Ortodoxiei, avându-i alături pe PS Varlaam Ploieşteanul şi PS Timotei Prahoveanul. În cuvântul rostit, Patriarhul Daniel a vorbit despre importanţa credinţei şi a sfintelor icoane. „Icoana ortodoxă Îl zugrăveşte pe Hristos nu doar arătând chipul lui omenesc, pictând trupul Său, ci scriind deasupra capului literele ὁ ὤν care în limba greacă înseamnă C el ce este veşnic. De asemenea, este pictat în jurul capului un nimb sau aureolă de lumină”. „În jurul